عن الوجود الذهني لا يحمل عليه شيء من العوارض ، ومنها الطلب حيث إن حمل شيء على شيء فرع وجود المحمول عليه ، والمفروض كون الماهية مجردة عن الوجودين ، فلابد فيما يحمل عليه العوارض الخارجية أو الذهنية من كون الماهية ملحوظة مخلوطة بالوجود الذهني في العوارض الذهنية وبالوجود الخارجية .